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      1. 這些語文教育大師的思想,值得被傳承

        更新時間:2022-10-18 10:30:57作者:智慧百科

        這些語文教育大師的思想,值得被傳承



        當(dāng)大多數(shù)人被歷史的滾滾浪潮裹挾著往前時,總有一些人站在這浪尖上審視著,理性地思考著,提出了不拘泥于當(dāng)時歷史環(huán)境的新思想、新理論、新想法。

        在中國近現(xiàn)代語文教育史上,就有這樣一批教育家,不囿于一隅,在其當(dāng)時所處的歷史壁壘中不斷變革創(chuàng)新,引領(lǐng)著語文教育的發(fā)展,讓語文教育向前邁出了一步又一步。


        如梁啟超。生于封建社會晚期,作為開風(fēng)氣之先的一代大師,梁啟超的教育思想帶有明顯的近代特征。

        梁啟超認(rèn)為國勢強(qiáng)弱隨著人民的教育程度而轉(zhuǎn)移,因此,他明確提出了教育的作用和目的是“開民智,興民權(quán)”,而中國國民教育應(yīng)包括德育、智育、體育,受教育者應(yīng)具有自動、自主、自治、自立的品質(zhì),融民族性、現(xiàn)代性、開放性于一體。在當(dāng)時的歷史環(huán)境下,梁啟超不僅對教育改革發(fā)表過一些評論,更是提出了一系列教育改革措施:提出廢除八股取士,建立培養(yǎng)新式人才的學(xué)堂;廣設(shè)師范學(xué)校,培養(yǎng)符合時代要求的新教師;倡導(dǎo)女子教育,提出女子要自立自強(qiáng),成才成德,破除纏足的陋習(xí),給予女子充分的行動自由;提出對中國兒童教育進(jìn)行改革,建議改革從編寫兒童教學(xué)用書開始。

        如夏丏尊。夏丏尊在語文教育領(lǐng)域奮斗了將近二十年,創(chuàng)造性地提出了“國文教學(xué)法”,在教法和學(xué)法上都頗有建樹,是中國現(xiàn)代語文教育的拓荒者和奠基人。


        夏丏尊教育思想的核心是“以學(xué)生為本”,他從全方位教育的角度出發(fā),致力于培養(yǎng)學(xué)生的能力,發(fā)展學(xué)生完善的修養(yǎng)和人格。夏丏尊“以學(xué)生為本”的教育思想核心與其所提倡的人格教育和愛的教育是一致的,這一思想主張以關(guān)愛和同情突破中國歷史上傳統(tǒng)的師徒、父子之間嚴(yán)格的等級關(guān)系,消除學(xué)生心中對“威嚴(yán)”的教師形象的芥蒂,實(shí)現(xiàn)師生之間的情感溝通,具有現(xiàn)代意義。


        如葉圣陶。葉圣陶認(rèn)為“教是為了達(dá)到不教”,教師之為教,重在誘導(dǎo),而不在于全盤授予,教的最終目的是使學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)的方法,能夠達(dá)到不需要教的境界。

        葉圣陶認(rèn)為還需要確定學(xué)生的主體地位,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是教學(xué)過程中的引導(dǎo)者,教師的任務(wù)在于將重要的、基本的知識作為例子教給學(xué)生,其他的更多的知識,需要學(xué)生學(xué)會舉一反三、融會貫通,必須自己去學(xué)習(xí)、研究、掌握和擴(kuò)充。葉圣陶認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣是整個教育的本質(zhì),他在《論中學(xué)國文課程的改訂》中說:“教育的本質(zhì)原來如此,養(yǎng)成能力,養(yǎng)成習(xí)慣,使學(xué)生終身以之?!比~圣陶十分反對應(yīng)試教育,他認(rèn)為新式教育的目標(biāo)在于“造就善于處理生活的公民”。

        如阮真。阮真的語文教育思想傳承了“教學(xué)做合一”的教育原則,強(qiáng)調(diào)“事怎樣做,就怎樣學(xué),怎樣學(xué)就怎樣教;教的法子根據(jù)學(xué)的法子,學(xué)的法子根據(jù)做的法子”。


        阮真在評價語文教學(xué)的理論、主張或措施時,以“教學(xué)做合一”的原則作為衡量的尺度,凡是符合這一原則的,就給予肯定,違背這一原則的,就給予否定。阮真具有注重教學(xué)效率的教育思想,認(rèn)為一個課程的設(shè)立,必須審查學(xué)生需要的輕重緩急,而教學(xué)尤其須注意時間與精力的合理性,在教學(xué)上應(yīng)費(fèi)力少而成功多,費(fèi)時省而收效大。


        如朱自清。朱自清的語文教育思想博大精深,他認(rèn)為教育者須有堅(jiān)貞信仰與健全人格,教育是目的,而非手段。

        教育的價值在于培養(yǎng)具有健全人格的人,而教育者的人生理想,應(yīng)該超乎功利,教育者不但要做一個能干、有用的人,并且要正直、坦白、敢作敢為。

        朱自清認(rèn)為教學(xué)與訓(xùn)育應(yīng)該并重,“為學(xué)與做人,如人的兩足應(yīng)當(dāng)一樣長一般”,學(xué)生在學(xué)校既是求學(xué),也要學(xué)做人。朱自清認(rèn)為中國語文教育的目的在于養(yǎng)成讀書思想和表現(xiàn)的習(xí)慣或能力,并且發(fā)展思想、涵養(yǎng)情感,在這樣的目的的指導(dǎo)下,文章應(yīng)該分析地咀嚼和欣賞。

        撰稿:周丹

        排版:李晨

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        《語文教研理論指導(dǎo)》

        (新視野教師教育系列教材)

        周小蓬,曾毅,歐治華 主編

        ISBN 978-7-301-33045-6


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        內(nèi) 容 簡

        《語文教研理論指導(dǎo)》是一本用于指導(dǎo)語文教學(xué)研究的適合本科生、研究生的教材,分為“中國語文教育理論”“外國學(xué)習(xí)理論”“目標(biāo)分類及制定理論”“語文內(nèi)容結(jié)構(gòu)與文本解讀”“語文教學(xué)模式與方式”五個部分內(nèi)容,介紹了國內(nèi)外近現(xiàn)當(dāng)代的語文教育思想內(nèi)容,完善了語文內(nèi)容的結(jié)構(gòu)要素,講述了格式塔學(xué)習(xí)理論、有意義學(xué)習(xí)理論、多元智能理論和建構(gòu)主義理論在中國語文教學(xué)中的運(yùn)用,綜合了國內(nèi)外多種教學(xué)目標(biāo)分類理論指導(dǎo)語文教學(xué)教學(xué)目標(biāo)的具體制定,總結(jié)了多種語文教學(xué)模式和方法。

        作 者 簡 介

        周小蓬,華南師范大學(xué)語文課程與教學(xué)論專業(yè)副教授,語文教育碩士導(dǎo)師,語文教學(xué)法教研室主任,語文教育碩士導(dǎo)師組召集人,高等教育學(xué)會語文教學(xué)論專業(yè)委員會理事,高考作文評卷組副組長,全國教育碩士優(yōu)秀導(dǎo)師,廣東中語會理事,教育部教育質(zhì)量檢測中心專家。

        曾毅,肇慶學(xué)院教師教育學(xué)院教授、副院長,肇慶學(xué)院課程與教學(xué)論(語文)學(xué)術(shù)帶頭人,廣州大學(xué)和新疆喀什大學(xué)碩士生導(dǎo)師,廣東省第五批“千百十”人才(校級)培養(yǎng)對象,廣東省高校與中小學(xué)正高評審專家?guī)斐蓡T,廣東省語文名師工作室高校指導(dǎo)專家。

        歐治華,惠州學(xué)院文傳與傳媒學(xué)院教授,全國高等教育學(xué)會語文教育專業(yè)委員會會員,廣東省中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會理事。

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        本文標(biāo)簽: 語文  教育  教學(xué)  教學(xué)法  葉圣陶  梁啟超