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2023-01-31
這十年，主旋律影視為何能廣受歡迎？
更新時間：2022-10-19 07:38:27作者：智慧百科
【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 聆雨子】
過去十年間，若說中國有哪種影視產(chǎn)品變化最大、進(jìn)步最快、取得成績最明顯，非“主旋律”莫屬。
大約不用提醒，你就能輕易想起從《戰(zhàn)狼2》到《長津湖》的全民觀影奇跡，還有《覺醒年代》和《山海情》所一次次觸發(fā)的全網(wǎng)熱搜話題。
那么，作為一個整體的主旋律影視，在這十年里，究竟做對了什么？
“廣義化”和“大寫化”
主旋律本是音樂名詞，指演奏中一個樂章或聲部的主要曲調(diào)。
1987年3月，全國故事片廠廠長會議上，首次借用這個詞，提出“突出主旋律，堅(jiān)持多樣化”的口號，由此，“主旋律”被當(dāng)成默認(rèn)喻體，廣泛用于影視劇創(chuàng)作中。
具有政治高度的題材指向、吻合黨和國家方針政策的作品主旨、體現(xiàn)時代精神和反映人民群眾根本愿望的立意基調(diào)，這些宏偉的表達(dá)，構(gòu)成了主旋律的全新意涵。
我國主旋律影視源遠(yuǎn)流長：《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《鐵道游擊隊(duì)》《小兵張嘎》等紅色經(jīng)典生動鮮活、織成幾代人集體記憶，“大決戰(zhàn)”三部曲歷時六年、長達(dá)11小時、調(diào)動十余萬部隊(duì)和大量飛機(jī)艦艇坦克火炮等真實(shí)裝備參演、至今被津津樂道為人類軍事電影史上的奇跡。哪怕進(jìn)入新世紀(jì)以來，亦有《士兵突擊》《亮劍》《潛伏》等寶貴嘗試與成功的經(jīng)驗(yàn)積累。
但置身市場化、產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)代傳播環(huán)境之后，主旋律注定面臨宣傳和娛樂所構(gòu)成的天然張力。
早在1989年1月25日，《中國電影報》即在頭版頭條刊發(fā)過名為《主旋律？！娛樂片？！》的評論，從標(biāo)題不難發(fā)現(xiàn)：我們一上來就建立了一組二分法，一組非此即彼的對立。
主旋律提法誕生之初，就基本被定義作非娛樂的，甚至是，反娛樂的。這是一種，政治站位和文化姿態(tài)上的，復(fù)合精英主義傾向，它很難把“大眾趣味”納入視野。
后來之所以要從《新聞聯(lián)播》和《人民日報》進(jìn)入電影電視劇，為的就是群眾的喜聞樂見、就是要感染更多的人。
因?yàn)?，主旋律不僅是“主”也是“旋律”——對旋律而言，曲高和寡并不是理想結(jié)局。
這就要謀求“出圈”，在流行消費(fèi)文化的“地盤”上和“玩法”里，對其施行降維打擊：一邊強(qiáng)勢證明自己、一邊強(qiáng)力改造它們。
“出圈”的首要任務(wù)，是對主旋律三個字更開闊的理解方式，是解決主旋律的“狹義性”和“排他性”。
主旋律不是小學(xué)生的思想品德課、考研的政治卷、公務(wù)員的申論文章。
相反，主旋律是每個人心理上的最大公約數(shù)：理想、正義、奉獻(xiàn)、犧牲、愛，這些天然具有感召力的共識。
主旋律恰恰是最有用的、最不該被人反感的影視要素、基因質(zhì)地。
試問，誰不在渴望更大寫的生命形態(tài)？誰不渴望豐足的日常生活所不能提供的更偉岸崇高的感懷、渴望知道眼下?lián)碛械囊磺衼碜阅睦?、渴望孩子們傳承和記住所值得記住的所有？誰不渴望找到點(diǎn)燃自己、鼓舞自己、營養(yǎng)自己、撐持自己的東西？誰不想在內(nèi)卷時代、在信息繭房中搭救自己？
還有比主旋律，更能為上述訴求提供營養(yǎng)的嗎？
影評人毛尖說：“如果發(fā)揚(yáng)中國文化是國策的一部分，那么，有哪一部影視劇的目標(biāo)不是如此？在中國崛起的大背景下，哪部劇可以置身主旋律之外？”
誰說只有《開國大典》與《建黨偉業(yè)》才是主旋律？
《山海情》那樣的鄉(xiāng)村題材是不是主旋律？你能說“脫貧攻堅(jiān)”不是主旋律嗎？
《破冰行動》那樣的罪案題材是不是主旋律？你能說“掃黑除惡”不是主旋律嗎？
《溫州一家人》那樣的商業(yè)題材是不是主旋律？你能說“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”不是主旋律嗎？
也許以后，我們該為主旋律換個更恰切的稱呼：新主流藝術(shù)。
這個主流，既指價值高度而言，也是社會輻射面、影響力乃至公眾口碑、票房收視率等市場要素的描述。
“類型化”與“商業(yè)化”
一旦從“題材指向性”轉(zhuǎn)為了“價值指向性”，那就不再是“講什么故事”（狹義的革命戰(zhàn)爭史詩或偉人英烈傳記），而是“用什么方法去講故事”。
最重要的轉(zhuǎn)型，就是對類型片框架、類型片敘事基因的借用。
《長津湖》是戰(zhàn)爭片，《紅海行動》是警匪片，《革命者》是傳記片，《我和我的家鄉(xiāng)》是喜劇片，《中國醫(yī)生》是職業(yè)片和災(zāi)難片，《萬里歸途》是公路片，《戰(zhàn)狼》系列是超級英雄片。
“類型”指的既是各類商業(yè)片種，也是一套被市場充分檢驗(yàn)過的、被證明有效的題材及敘述法則。“裝進(jìn)類型里面，在動作設(shè)計(jì)、拍攝技巧、調(diào)度訣竅、剪輯節(jié)奏、表演方式上遵循類型規(guī)則，主旋律會變得極其好看”——它幾乎成了這些年中國電影最顯著的趨勢，乃至于開始被冠以新的詞匯：“commercial nationalism”，即“商業(yè)民族主義”。
詞語來自美國，但本土化以后，迅速戳中了中國觀眾的興奮點(diǎn)。
以《戰(zhàn)狼2》為例，它熟稔地為自己植入了一種單線式的、主角光環(huán)巨大的劇情話術(shù)，反復(fù)出現(xiàn)的長鏡頭里，冷鋒以一人之力消滅反派，很顯然，這在思維方式上極其接近好萊塢一線的類型電影。
但是，冷鋒在這里幾乎已經(jīng)超越于一個生物意義上的“人”，他作為符號和象征，與背后一個更加龐大的意識形態(tài)支撐物之間保持著緊密的指涉關(guān)系：從吳京每時每刻掛在嘴邊的“犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅”，及這句話所給予他的力量和鼓舞即可看出，影片的最佳策略，是將國族之力量和主角之力量綁定在一起，是將“中華”人格化為一個無所不能的超級戰(zhàn)神，以后者之無敵，隱喻了前者之無敵。
它閃現(xiàn)出的效果，已經(jīng)被影廳里的摩肩接踵和萬人空巷，所無條件驗(yàn)證。
當(dāng)然，在強(qiáng)調(diào)“類型片讓主旋律變好看”之余，也不可放過“主旋律讓類型片得到了什么”。
好比張藝謀的《懸崖之上》，從敘事上看，它其實(shí)有瑕疵——它的分段多線敘事在文本上缺乏遞進(jìn)關(guān)系，對這個故事的情緒而言，張譯、于和偉、秦海璐幾個角色提供的東西沒有區(qū)別，都是臨危不懼、視死如歸，等于，它的群戲，僅僅拍成了“獨(dú)戲”的若干次復(fù)現(xiàn)。
可一旦從“主旋律”處著眼，這瑕疵立即可得到解釋，甚至可構(gòu)成了某種升華：“多主角就像一主角”的感覺，反而更吻合革命年代、救亡年代里那種消泯了小我的、組成一個大我與朝我的革命者群像，更吻合那種無條件的信任與保護(hù)。
因?yàn)椋麄冇泄餐男叛?、共同的意志品質(zhì)、心懷的是同一片熱土和家國、頭頂?shù)氖峭粋€理想和同一個“革命者”的標(biāo)簽。
等于說，主旋律注入的一切，改進(jìn)了類型片范疇里的漏洞和瑕疵，對其人物高度和情緒高度，催化出顯著的提升。
“青春化”與“平民化”
如果主旋律的類型化是一種已持續(xù)多年的良性趨勢，那么主旋律的青春化，就出現(xiàn)得更加晚近、也更有“流量”與新意。
當(dāng)然，它引起過不同意見，比如《1921》一度產(chǎn)生的選角爭議。
但必須提醒大家注意：這里所說的青春化，不等于偶像化與飯圈化——沒人規(guī)定過，青春就等于無腦追星和“我家哥哥好帥”。
一切只取決于，主旋律是否能呈現(xiàn)以更青春的氣質(zhì)、在更青春的接受群體里建立信念共同體，是否能讓這個群體用他們習(xí)慣的語言，稱贊一句“yyds”。
就像《覺醒年代》導(dǎo)演張永新所言：“年輕觀眾從來不排斥主旋律，他們排斥的是懸浮的、不接地氣的、粗糙的、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌贰！?/p>
這樣的青春化是由內(nèi)而外的，“內(nèi)”有情緒上的熱血激越、有表達(dá)上的浪漫肆意，“外”有大量年輕的角色嵌入、大量年輕的演員擔(dān)綱，更有大量年輕的觀看者以之為契機(jī)、找到年輕的意義。
那本來就是一個“年輕人試圖做大事”的時代。別忘了建黨那年，作為老前輩的李大釗，也不過才29歲。別忘了建黨百年時，我們的紀(jì)念標(biāo)語是“100年，正青春”。
他們也是80后和90后——19世紀(jì)的80后和90后。他們的勇敢、決絕、堅(jiān)定不移、百折不撓，他們對光明未來的追尋，都是熱血、燃爆、少年感的標(biāo)配。
這都是主旋律得天獨(dú)厚的、予取予求的“青春逼人”。
于是，我們看到了《覺醒年代》打破時空的區(qū)隔，讓數(shù)以億計(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，感受到曾經(jīng)的革命志士與先輩，如何擁有過每個人的青蔥歲月間、和那些再熟悉不過的情感，又如何面對過抱負(fù)、使命與情感間的撕扯，如何艱難痛苦又義無反顧地做出了取舍。
在抖音、在B站，陳延年陳喬年兩兄弟慷慨赴死的片段，點(diǎn)贊數(shù)會超過幾十萬。兩個年輕人的熱血、正直、視死如歸的堅(jiān)定，令今天的同齡人為之震撼。甚至連他們與父親陳獨(dú)秀之間的沖突，都特別適合今天常為代溝和原生家庭困惑不已的少年，參照與殷鑒。
這樣的目睹和代入，隨時可從劇情內(nèi)破屏而出、返回他們自身的生活現(xiàn)場與情緒現(xiàn)場，隨時關(guān)聯(lián)到他們正在現(xiàn)實(shí)中遭遇的無數(shù)彷徨苦悶，并鋪開通往答案的路徑。
于是，我們看到了《長津湖》是怎樣巧妙使用伍萬里（易烊千璽飾）這位眉清目秀、有攻擊性又很酷的生瓜蛋，支撐起整部作品的“戲眼”、懸念、視點(diǎn)，用他的成長線為銀幕前的各位提供“如果我在那里會怎樣”的想象，然后你就必須調(diào)動整個觀影過程去和他一起經(jīng)歷：從叛逆到畏懼到無所畏懼，最后明白戰(zhàn)爭和英雄的意義，明白那一代軍人淬煉和鍛造自身的全過程。
于是，我們看到了，有時候主旋律甚至不介意讓年輕人借題發(fā)揮，搞出一點(diǎn)戲仿、拼貼、元素重置的后現(xiàn)代“加戲”：《人民的名義》熱播時，“達(dá)康書記的GFP”成為微信表情包，大家玩high了、轉(zhuǎn)瘋了，卻也在不知不覺間，領(lǐng)會了劇中所傳達(dá)的清正廉潔、剛直不阿，堅(jiān)定了對我黨重拳出擊、凈化干部隊(duì)伍的信任。
效果實(shí)現(xiàn)了，何必計(jì)較它的達(dá)成過程是否輕松另類、殊途同歸？
和“青春化”同步閃耀的另一道高光，是“平民化”。
《山海情》看起來土到掉渣、沒有半分爆款品相，一旦深入咂味，卻分明觸摸到一整部肌理細(xì)膩、刻骨銘心的鄉(xiāng)土中國史詩。將鄉(xiāng)村建設(shè)的全局、全貌、全程，把東西部扶貧協(xié)作、易地扶貧搬遷、勞動力輸出扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧、克服扶貧工作中的形式主義，把如此之多的要素，從容、有序、富于邏輯性和節(jié)奏感地逐一呈現(xiàn)。
《大江大河》《人世間》都是“平民鑄造歷史”的思路，在最平凡的中國人身上波瀾壯闊的變遷。
《功勛》里的諸位主角，有普通現(xiàn)役軍人（李延年）、普通退役軍人（張富清）、普通科研工作者（于敏）、普通農(nóng)村婦女（申紀(jì)蘭）……
《理想照耀中國》中出現(xiàn)了溫州的個體工商戶、隧道工程師、滇金絲猴研究員……
《警察榮譽(yù)》的群像已落在不能更接地氣的觸點(diǎn)上：基層片警。
他們既是主旋律的譜寫和托舉者，也是主旋律最該送達(dá)、最該打動的接受者。
青春中國寫華章，平民史詩樹豐碑，都是讓主旋律從歷史櫥窗里的宣傳畫和紀(jì)念碑，變成大眾文化土壤間近地生長出的凡人英雄與素人偶像， 都是既告訴了你“那些偉大的人也和你一樣”，也告訴了你“那些人為什么會那么不一樣”，以及，“你也可以和他們一樣”。
除此之外，主旋律還有許多亮色，星羅棋布于這十年的演進(jìn)革新里。
比如結(jié)構(gòu)形態(tài)上的創(chuàng)造力：《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》《我和我的父輩》，同心圓結(jié)構(gòu)三部曲，以“同題作文”實(shí)踐一個主旨下的不同實(shí)現(xiàn)方向。《金剛川》和《長津湖》則不約而同啟用三導(dǎo)演制，優(yōu)勢互補(bǔ)，保證了特殊時期的創(chuàng)作進(jìn)度與效率。
比如不拘一格的人才匯聚：林超賢（《湄公河行動》和《紅海行動》）、徐克（《智取威虎山》和《長津湖》）、劉偉強(qiáng)（《中國機(jī)長》和《中國醫(yī)生》）、李仁港（《攀登者》和《烈火英雄》）等一大批香港導(dǎo)演北上投入主旋律，創(chuàng)作中對港片成熟經(jīng)驗(yàn)的吸納和再造，反向確證了，“愛國”原來也能激發(fā)足夠的腎上腺素、也能海納百川。
再比如許多另辟蹊徑的聚焦，同為重大題材、偉人治國題材，《外交風(fēng)云》鎖定外交戰(zhàn)線的專題史，《香山葉正紅》濃縮在中共中央從西柏坡進(jìn)京到開國大典之間這短暫易被略過的時段，《特赦1959》更把目光投向戰(zhàn)犯改造與釋放這個冷門角落，它們紛紛拍出了不同以往的新意。
結(jié)語
中國主旋律影視走過的十年，是以更符合影視藝術(shù)本質(zhì)規(guī)律的、更吻合人民美學(xué)需求的、實(shí)事求是的、兼收并蓄的智慧，來講好中國故事、建構(gòu)國家形象的十年，是主動與當(dāng)今世界最先進(jìn)的敘事抒情手段相結(jié)合，在高度成熟和發(fā)達(dá)的現(xiàn)代表達(dá)里，放進(jìn)我國我黨我軍我民的傳統(tǒng)、信仰和故事的十年。
總書記在黨的二十大報告中指出：全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。
這是文化戰(zhàn)線對時代任務(wù)的回應(yīng)與擔(dān)當(dāng)，主旋律責(zé)無旁貸，主旋律正在路上。
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