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前言

被開(kāi)除黨籍，取消碩導(dǎo)資格，梁艷萍為什么引起眾怒？

為人師者，其身不正，怎么能教書(shū)育人？今天要說(shuō)的這個(gè)梁艷萍，不僅在微博公然發(fā)表一些反動(dòng)的言論，甚至在課堂上都張口閉口地講日本，還對(duì)國(guó)家侮辱謾罵.

最過(guò)分的是，她還公然在班級(jí)的微信裙、QQ群中發(fā)表反動(dòng)言論，對(duì)同學(xué)們和班級(jí)氛圍都產(chǎn)生了很大的影響，她曾經(jīng)的學(xué)生還爆料說(shuō)，有許多老師向?qū)W校反映這件事，但領(lǐng)導(dǎo)卻好像“不怎么管”。

如此囂張的一個(gè)人，為什么又突然間被嚴(yán)肅處理了呢？ 今天我們就來(lái)聊一聊這個(gè)能讓學(xué)生都痛恨的老師—梁艷萍。沒(méi)有關(guān)注的觀眾朋友點(diǎn)點(diǎn)關(guān)注，你們的支持是我最大的動(dòng)力。

梁艷萍起初并不為人所熟知，她的微博也很少有人看，雖然平時(shí)也在課堂上也會(huì)說(shuō)這些話，但別的老師和同學(xué)們向校方舉報(bào)無(wú)果，漸漸地也沒(méi)有什么聲音了。

而她之所以能夠被全國(guó)人民所知曉，是因?yàn)橐咔槠陂g在網(wǎng)絡(luò)上流傳的“方方的日記”，據(jù)說(shuō)這篇日記對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)疫情的描寫(xiě)很不吻合，而且筆者的態(tài)度十分消極。

當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)引發(fā)了很大的爭(zhēng)議，大多數(shù)人都認(rèn)為這篇日記并不是為了描寫(xiě)現(xiàn)狀，而且作者一將日記曬出，就率先拿到了海外出版，外國(guó)媒體對(duì)于這篇日記還“視如珍寶”。

不用多說(shuō)，大家也明白這是國(guó)外媒體為數(shù)不多的抹黑中國(guó)的機(jī)會(huì)，所以這樣的一篇“日記”對(duì)他們來(lái)說(shuō)是天賜良機(jī)，然而讓人不得不質(zhì)疑的，就是為什么這個(gè)方方要在第一時(shí)間，把這樣一篇漏洞百出的日記出版國(guó)外？

就在大家都對(duì)這件事有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)后，梁艷萍跳了出來(lái)力挺方方，其實(shí)方方的日記中本沒(méi)有太過(guò)于針對(duì)的說(shuō)法，只是存在了幾處爭(zhēng)議較大的點(diǎn)，但是這位大學(xué)教授梁艷萍卻用十分“昂揚(yáng)”的語(yǔ)氣來(lái)力挺方方，大意是說(shuō)方方非常勇敢，說(shuō)和方方叫板的人都是在為了自己的利益云云，還稱她和方方為“我們”，說(shuō)只有他們能夠給后代留下可能美好的希望。

方方

看到這我不禁想問(wèn)了，當(dāng)年全國(guó)解放忘了解放您了嗎？為什么要用這樣相對(duì)來(lái)說(shuō)有些過(guò)激的言論來(lái)詆毀，或者說(shuō)煽動(dòng)大家的情緒呢？就在大家把矛頭轉(zhuǎn)向梁艷萍后，才發(fā)現(xiàn)她果然不像個(gè)地地道道的中國(guó)人。

梁艷萍，于1961年出生在山西省大同市的一個(gè)條件不錯(cuò)的家庭中，在五歲的時(shí)候就上學(xué)了，完成了初級(jí)學(xué)校教育后因趕上了下鄉(xiāng)的時(shí)代，便于1976年在家人的安排下去到了大同市內(nèi)的一個(gè)十里店村下鄉(xiāng)插隊(duì)，在下鄉(xiāng)勞動(dòng)了兩年后，梁艷萍去到了大同市里的一所學(xué)校繼續(xù)讀書(shū)。

在她讀書(shū)的期間，學(xué)校也慢慢提升了檔次，在畢業(yè)時(shí)學(xué)校也變?yōu)榱松轿鲝V播電視大學(xué)，她從學(xué)校的中國(guó)語(yǔ)言文字系畢業(yè)后繼續(xù)留在了學(xué)校教書(shū)。

積極努力的她又在94年的時(shí)候到了湖北大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)繼續(xù)讀研，畢業(yè)后留在湖北大學(xué)文學(xué)院擔(dān)任講師，這時(shí)的梁艷萍的學(xué)歷雖然已經(jīng)是研究生了，但她還是愿意繼續(xù)突破自我，于是就計(jì)劃去考博士。

通過(guò)她的努力，她來(lái)到了華中師范大學(xué),在這里繼續(xù)進(jìn)行她對(duì)于“西方美學(xué)”的學(xué)習(xí)?？吹竭@，我們?nèi)詻](méi)有看到有什么不妥的地方，但拐點(diǎn)就發(fā)生在這里。

2006年至2007年一年間，梁艷萍前往日本東京大學(xué)做客座研究員，然后就沒(méi)了別的出國(guó)的消息，但就是這一條簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的消息，卻讓整個(gè)事件都清晰了，這位博士學(xué)的是西方美學(xué)，而且在接觸了大量的西方文學(xué)作品后，很難說(shuō)她會(huì)不會(huì)也變得崇洋媚外起來(lái)。

在這里并不是說(shuō)所有人接觸西方文化都會(huì)變得崇洋媚外，而是推測(cè)她的愛(ài)國(guó)心，在長(zhǎng)期和西方文化打交道，耳濡目染下或許已經(jīng)“變質(zhì)了”。

我們仔細(xì)扒一扒梁艷萍的反動(dòng)言論，你就知道為什么說(shuō)她被開(kāi)除黨籍，被撤職都不夠解氣了。

早在2012年的時(shí)候，梁艷萍就開(kāi)始了自己的迷惑言論，她十分輕蔑地把我國(guó)成為“支那”，還在“港獨(dú)”爆發(fā)后，公然發(fā)表言論支持港獨(dú)分子，最讓人憤怒的是，在參拜靖國(guó)神社這一十分嚴(yán)肅的的問(wèn)題上，她居然都能說(shuō)出，參拜靖國(guó)神社是日本人在表達(dá)“對(duì)所有戰(zhàn)死者的尊重”，這誰(shuí)聽(tīng)了不來(lái)氣呢？

參拜靖國(guó)神社這一行為，讓許多了解過(guò)歷史真相的日本人都認(rèn)為大有不妥，甚至為自己的國(guó)家感到羞愧，而梁艷萍自己作為一個(gè)中國(guó)人都不羞愧也就算了，她還大肆宣揚(yáng)“都是死人，沒(méi)有高低貴賤”這一顛倒黑白的觀點(diǎn)，網(wǎng)友們不噴她噴誰(shuí)呢？

在這里說(shuō)個(gè)題外話，大衛(wèi)-伊格曼在《生命的清單》中曾說(shuō)過(guò)，人死去不單是指心不跳了、呼吸沒(méi)了這樣的身體死亡，而是會(huì)經(jīng)歷三次不同意義上的“死”。

第一次就是前面提到的在心跳停止的時(shí)候，生物學(xué)上生命的結(jié)束，第二次是在親朋好友出席你的葬禮時(shí)，社會(huì)性地宣告你的死亡，第三就是在這個(gè)世界上最后一個(gè)記得你的人也死去，一切有關(guān)你的記錄和知道你的人都不復(fù)存在，這個(gè)時(shí)候你就真正地死去了，整個(gè)宇宙都不再會(huì)有你的痕跡。

而無(wú)論是死去的日本戰(zhàn)犯或是我國(guó)犧牲的英烈，都會(huì)被我們中華民族所牢牢記住，又怎會(huì)沒(méi)有高低貴賤之分呢？我國(guó)今年來(lái)出臺(tái)了針對(duì)侮辱英烈的法律，就是為像梁艷萍這種吃里扒外的人“量身定制”的，死去的人雖然不在了，但我們民族的英雄和那些侵略過(guò)我們的敵人，我們都不應(yīng)該遺忘！

看了發(fā)生在梁艷萍身上所發(fā)生的事，我們也不能不警惕起來(lái)，諸如此前與她類似的復(fù)旦教授馮瑋，還有清華教授金刻羽等等這類人，把他們放到一起看時(shí)不得不讓我們心頭一緊，作為高校教授的他們都能在平臺(tái)上這樣大放闕詞，那在他們的課堂上難保不會(huì)有“夾帶私貨”的現(xiàn)象。

但相比后面二人，這位博導(dǎo)梁艷萍在被網(wǎng)友們罵上輿論后，湖北大學(xué)沒(méi)有選擇“捂嘴”，而是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙ｉT(mén)召開(kāi)了會(huì)議，在全校范圍內(nèi)來(lái)通報(bào)這件事，并且將處理結(jié)果公之于眾。

具體的處理結(jié)果是這樣的：

由于梁艷萍多次、公開(kāi)在社交平臺(tái)上散布“涉日”、“涉港”等不當(dāng)言論的違法亂紀(jì)行為，上級(jí)在會(huì)上宣布了對(duì)她的處分：“開(kāi)除黨籍身份、給予記過(guò)處分、取消碩導(dǎo)資格”！

網(wǎng)友看完后不禁拍手叫好，但一人被揪出，被懲治終不能止步于此，我們應(yīng)該把隊(duì)伍中像梁艷萍這樣的“精日”、“精美”分子都給處理掉。你覺(jué)得這樣的人在教師的隊(duì)伍中對(duì)學(xué)生的影響大嗎？在評(píng)論區(qū)說(shuō)一說(shuō)你的觀點(diǎn)吧。