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      1. 拒當語用“肄業(yè)生”,需要摒棄“路人心態(tài)”

        更新時間:2022-12-04 10:31:57作者:智慧百科

        拒當語用“肄業(yè)生”,需要摒棄“路人心態(tài)”

        劉海明(重慶大學教授、博士生導師)

        愛美之心,人皆有之。現(xiàn)實生活中,人們對有形美的在意,往往甚于對無形美的追求,而后者是一個人軟實力的象征,也是指向自我實現(xiàn)的人生。無形美的代表之一,就是語言文字應用能力(簡稱“語用能力”)。語言被稱作“思想的外衣”,用古羅馬哲學家西塞羅的話說,“語言是人類交往過程中的紐帶”。 一個語用能力不達標的人,人際交往和社會生活恐怕也很難“達標”。

        現(xiàn)代社會,高學歷的人在增加。在高學歷光環(huán)的背后,語用達標的“畢業(yè)生”究竟有多少,有待統(tǒng)計部門提供相關數(shù)據(jù)。就我個人經驗來說,這些年在幫研究生修改論文時,更多是做語言文字“美容師”的事務,改過一稿,每頁密密麻麻的字詞和文法修訂。這樣的文字校對并非個別現(xiàn)象,而具有普遍性。不少來自普通院校的本科畢業(yè)生語用能力堪憂,一些名校本科畢業(yè)生的語用能力也不樂觀。導師的這種難言之隱表明,現(xiàn)在不少研究生在語言文字應用方面尚處于“肄業(yè)”狀態(tài)。

        尋思如何訓練研究生駕馭語言文字的能力時,一則不十分起眼的消息,讓人看到了更多的希望。

        教育部、國家語委日前發(fā)文,要求高校將學生具有“一種能力兩種意識”(即語言文字應用能力和自覺規(guī)范使用國家通用語言文字的意識、自覺傳承弘揚中華優(yōu)秀語言文化的意識)納入人才培養(yǎng)方案,明確學生語言文字應用能力及標準并納入畢業(yè)要求。

        國家部委強調加強大學生的語用能力,想必是基于廣泛的調查研究做出的決策。語言文字應用的造詣,原本屬于個人自我完善的事務,本是一項對自己的義務,理應無需揚鞭自奮蹄。完善自我的語用能力,關鍵在于義務主體是否意識到自己承擔著這樣的義務,是否意識到語用能力是個人的立身之本,是否意識到這種能力的欠缺,最終損害的是個人的利益。

        古今中外,肯于主動完善個人語用能力的人,往往是那些具有超前意識的人。馬克思就是其中的佼佼者。在《1844年經濟學哲學手稿》中,馬克思將語言比作“思想的生命表現(xiàn)的要素”。毛澤東更是公認的語言大師,他年輕時就立志改革教育,強調編撰“國語教科書”的重要性,并不斷積累語言文字方面的資料,不斷完善自己的語言文字應用能力,無論是詩詞、評論還是講話稿,他的語言文字總是折射出思想的光芒。

        針對大學在校生語用方面提出“一種能力兩種意識”要求,旨在喚醒、推動年輕一代切實提高個人語用能力,可謂功在當代、利在千秋,輿論對此普遍持肯定態(tài)度。有網(wǎng)友針對“目前大學生畢業(yè)實用技能差,讓人很苦惱”的現(xiàn)狀,認為應用文寫作“大陸高校也應該有”。有網(wǎng)友認為,“一種能力兩種意識”,“應該是入學要求,而不是畢業(yè)要求”。

        令人欣慰的是,一些小學語文的課堂上,老師不再局限于教學生識字,同時讓孩子們感受到漢語言文字的藝術魅力。相信有了這樣的“漢字之旅”,一個人在孩提時代就對漢字萌生興趣,長大自然會尊重和善用語言文字。

        毋庸諱言,針對教育部和語委的上述規(guī)定,社交媒體上部分網(wǎng)友懷有某種“路人心態(tài)”。這應當引起高度重視?!奥啡诵膽B(tài)”有三種表現(xiàn)形式:

        一是“語文無用論”。論者缺乏對語言文字與個人能力內在聯(lián)系的正確認識,發(fā)出“不是專業(yè)漢語言文字有關的專業(yè)考文言文有什么用”的疑問。意識不到語言中蘊含著智慧,感受不到“要使人信服,一句言語常常比黃金更有效”(德謨克利特)的真諦,難免低估語用的重要性。

        二是“能力對口論”。受“語文無用論”的影響,提升個人的語用能力就變成一種“包袱”。既然是包袱,自然能甩就甩。特別是有些理科背景的網(wǎng)友,覺得“文科社科還能理解,我一個農學生在實驗室給我整一份語文有什么幫助嗎”?在持這種態(tài)度的人看來,與其逼著我提高自己的語用能力,“還不如改成論文寫作”的要求更合適。

        三是“打折接受論”。既然語用能力沒啥用、專業(yè)不對口更無用,于是出現(xiàn)了“提高可以,但需要討價還價”的論調,比如認為“理工科就適度吧。”“具體落實就是論文要求多寫兩千字?!卑岩豁棻究飘厴I(yè)生應具備的基本能力理解為可以“砍價”的買賣,實在讓人無語。

        馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出:“語言是思想的直接現(xiàn)實?!币粋€人對外部世界的感知,需要借助語言文字來完成。一個人駕馭語言文字的能力有多大,決定了他的社會活動空間有多大。沒有一流的語用能力,再深刻的思想和驚人的發(fā)現(xiàn),都無法得到完美的傳播。

        對語用的“一種能力兩種意識”的政策性要求,需要每個人正視自己這方面能力的缺陷,主動摒棄“路人心態(tài)”,拒當語用方面的“肄業(yè)生”,而不能“事雖關己”,依然“高高掛起”。