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2023-01-31
德國(guó)一小鎮(zhèn)居民自稱是中國(guó)人，過(guò)了90多年春節(jié)，甚至選舉出皇帝
更新時(shí)間：2022-06-27 20:20:29作者：佚名
作為四大文明古國(guó)里唯一的幸存者，中國(guó)文化在世界的影響力一直以各種各樣的方式存在著。
不過(guò)，諸如日本韓國(guó)這類與中國(guó)毗鄰的國(guó)家，文化發(fā)展受到中國(guó)這個(gè)龐然大物的影響，倒還說(shuō)得過(guò)去。
然而，在亞歐大陸的另一端，有這么一群深受歐洲文化熏陶的人卻也瘋狂地愛上了中國(guó)的文化。
他們就是地處德國(guó)巴伐利亞州迪特福特小鎮(zhèn)上的居民們。
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01巴伐利亞的中國(guó)人
迪特福特，在德語(yǔ)里意為人民的小溪之路，城市面積不到79平方公里，人口也在6000人左右，無(wú)論對(duì)于中國(guó)還是德國(guó)來(lái)說(shuō)，這都不算是一個(gè)很大的城市。
但就是在這個(gè)小小的城市里，卻處處可見“中國(guó)元素”。
小鎮(zhèn)中放置著一塊石碑，石碑上一堆德語(yǔ)字符中夾雜著一行令人矚目的中文“北京天安門廣場(chǎng)”。
沒錯(cuò)，這塊石碑展現(xiàn)出了迪特福特人竭盡全力想與千萬(wàn)里外的中國(guó)拉近關(guān)系的小心思，石碑上標(biāo)注了北京與迪特福特的經(jīng)緯度位置和距離北京天安門7698公里。
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在這小小的城市里，不僅開設(shè)了中國(guó)文化的展覽、中國(guó)物品展覽的博物館，還開設(shè)了中醫(yī)診所，有教授太極拳和氣功的課程，甚至還有正式的中國(guó)文化交流項(xiàng)目和中國(guó)的旅游介紹。
而這些統(tǒng)統(tǒng)都被迪特福特人放在了自己城市的官方網(wǎng)站上，用以標(biāo)注自己“中國(guó)人”的象征。
而除了中國(guó)的博物館和中國(guó)的各種裝飾點(diǎn)綴在這個(gè)城市的各個(gè)角落以外，迪特福特人還將中文設(shè)定為小鎮(zhèn)的官方語(yǔ)言，專門開設(shè)了“中文學(xué)?！薄?/strong>
不過(guò)盡管如此，小鎮(zhèn)居民的中文說(shuō)得仍然有些一言難盡，每個(gè)人也都只會(huì)說(shuō)一些簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，但他們卻都因?yàn)闀?huì)說(shuō)這樣的詞語(yǔ)而感到快樂，并且還打算世世代代地傳遞下去這些簡(jiǎn)單的發(fā)音。
熱情愈演愈烈，到了1962年，迪特福特人修建了一座陶制的噴泉。
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噴泉的底座是一個(gè)大缸，而缸上面則是一個(gè)有著清朝官員特征的噴水裝置——周身圓滾滾的，模樣嚴(yán)肅，戴著清朝的斗笠，抹著八字小胡子，肚子上有出水口往外噴著水，神氣地站在迪特福特的市中心。
底座上刻著漢字和一些中國(guó)的紋樣，而一旁的石碑上寫著：迪特福特——巴伐利亞的中國(guó)。
如果你要猜測(cè)這里的人是否是由中國(guó)遷徙過(guò)去的真正中國(guó)人，那你就完全想錯(cuò)了。小鎮(zhèn)的居民們?nèi)峭辽灵L(zhǎng)的正經(jīng)日耳曼白人，和黃種人的基因八竿子都打不著。
但你若是在他們面前親切地稱呼他們一句“中國(guó)人”，他們則會(huì)露出十分開心的微笑，迪特福特人以成為一名“中國(guó)人”而自豪。
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迪特福特小鎮(zhèn)已經(jīng)存在了上千年，而早在1860年教會(huì)的記載中，周圍地區(qū)的人們就開始稱呼迪特福特為“中國(guó)人”。
主教將此地稱之為“中國(guó)城”，仿佛現(xiàn)在的“唐人街”，不過(guò)，這是沒有一個(gè)中國(guó)人的“唐人街”。
甚至連迪特福特的城歌也叫做《巴伐利亞的中國(guó)人》，每年的慶典上都要眾民齊唱。
不過(guò)，這首城歌卻實(shí)打?qū)嵉氖且皇子蛇@群“巴伐利亞的中國(guó)人”在想象中臆造出來(lái)的中文寫就的，因此，不僅迪特福特的人聽不懂這首歌曲，連中國(guó)人應(yīng)該也是聽不懂的。
這種歡樂而隨意的氛圍，這種注重形式卻放松內(nèi)容的方式，可謂是真真正正地做到了：“做自己的中國(guó)人，讓別人說(shuō)去吧！”
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02 “中國(guó)人”從哪兒來(lái)？
關(guān)于這群異鄉(xiāng)人狂熱的“認(rèn)祖歸宗”行為，當(dāng)?shù)赜袃蓚€(gè)解釋。
第一個(gè)解釋是說(shuō)，曾經(jīng)的迪特福特人在被教會(huì)沉重的賦稅壓榨得生活難以為繼，于是小鎮(zhèn)里的人決定作出自己的反抗。
每當(dāng)教會(huì)的人派人來(lái)征收稅款時(shí)，小鎮(zhèn)居民們便迅速回到家中，將小鎮(zhèn)的大門緊閉，無(wú)論外面的使者如何敲門叫喊也絕不打開。
久而久之，迪特福特人的上繳稅款就比別的地區(qū)低了一大截。主教在查看各地稅額時(shí)，便注意到了這個(gè)怪異的小鎮(zhèn)，于是向使者詢問(wèn)原因。
氣急敗壞的使者便向主教訴說(shuō)了小鎮(zhèn)居民的所作所為，他說(shuō)：“迪特福特人就像中國(guó)人一樣，把自己關(guān)在城內(nèi)?！?/strong>
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也許這位使者是受到了中國(guó)修建長(zhǎng)城防御工事的啟發(fā)，所以才說(shuō)出了這樣的話，然而這樣充滿了諷刺與貶低的話語(yǔ)不僅無(wú)法傷害到遠(yuǎn)在千萬(wàn)里外的中國(guó)人，連迪特福特人也難以動(dòng)搖。
迪特福特人聽聞這個(gè)傳言后，不僅沒有感到自己被中傷，反而感到十分快樂，他們從此便開始高調(diào)地宣布：“沒錯(cuò)，我們就是中國(guó)人！”
于是迪特福特人“中國(guó)人”的稱號(hào)便在周邊地區(qū)被叫開了。
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不過(guò)，這種傳言固然是帶有著人民智斗惡吏這種喜聞樂見的快樂氛圍，但要從嚴(yán)肅的考證上來(lái)說(shuō)，卻也有人覺得不夠真實(shí)。
只是，這倒也側(cè)面說(shuō)明了，也許早在西方社會(huì)的主教統(tǒng)治時(shí)代，中國(guó)的名聲便已遠(yuǎn)播萬(wàn)里，為人所知了——盡管這種了解充滿了模糊的誤解和猜測(cè)。
第二種傳聞獲得的認(rèn)可度更高也更可靠。
據(jù)說(shuō)，在幾百年前，中國(guó)和迪特福特人就已經(jīng)有了貿(mào)易的往來(lái)。迪特福特處在中國(guó)的絲綢之路上，中國(guó)的商隊(duì)經(jīng)過(guò)，便會(huì)和迪特福特人進(jìn)行商品貿(mào)易和交換。
中國(guó)人出瓷器、茶和絲綢，而迪特福特人便用自己的手工藝品和白銀來(lái)兌換。
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在我國(guó)古代的對(duì)外貿(mào)易中，賺錢并不是最終目的，在華夏地大物博的輝煌和滿足中，更多的是一種宣揚(yáng)國(guó)威的行為。
因此，也許當(dāng)時(shí)的迪特福特人便見證到了這個(gè)位于遙遠(yuǎn)東方的大國(guó)的神奇魅力，從未見過(guò)的精美商品，從未聽過(guò)的優(yōu)美語(yǔ)言，都給他們帶來(lái)了巨大的震撼。
絲綢、瓷器和茶葉，在中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易里一直廣受外國(guó)人的追捧，甚至在英語(yǔ)里，外國(guó)人早將瓷器的名字與中國(guó)的國(guó)家名字等同起來(lái)。
實(shí)際上，早在19世紀(jì)以前，歐洲人對(duì)于東方世界有著無(wú)盡的向往，上層貴族追捧來(lái)自中國(guó)的絲綢和瓷器，使這些商品一時(shí)有市無(wú)價(jià)；
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探險(xiǎn)家們拼盡一生也想要來(lái)到東方世界——這片他們想象中的遍地黃金之地。
然而比東方更先被他們抵達(dá)的是美洲的新大陸，世界的格局發(fā)生翻天覆地的變化，“東方夢(mèng)”也功不可沒。
因此在迪特福特也有著這樣的憧憬。從那之后迪特福特人在懷抱著對(duì)中國(guó)的仰慕和喜愛中自我摸索，創(chuàng)造出了一個(gè)擁有著濃厚的迪特福特風(fēng)味的中國(guó)城，至今這種熱情也從未消減。
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03中國(guó)狂歡節(jié)
對(duì)于成為一個(gè)中國(guó)人這件事，迪特福特人可不是說(shuō)著玩的。
從1928年開始，迪特福特人便在周圍地區(qū)充滿了歐洲風(fēng)味的慶典中殺出一條路，專心致志地創(chuàng)辦起他們的“中國(guó)慶典”，至今已有94年的歷史。
如今，這個(gè)慶典有了一個(gè)更加正式的名字——中國(guó)狂歡節(jié)。
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在這一天，迪特福特人高調(diào)宣布，我們就是中國(guó)人！他們翻箱倒柜找出自己珍藏的中國(guó)服飾，為自己畫上狹長(zhǎng)的眼線，來(lái)竭盡全力地“成為中國(guó)人”。
這個(gè)慶典算是真正的全民狂歡，慶典時(shí)間選在每年的2月，接近中國(guó)的春節(jié)，不過(guò)他們也并沒有那么完全的“原教旨主義”照搬不誤，而是將日期定在齋戒月前的周四，“吃肉日”舉辦。
實(shí)際上德國(guó)本身也有著“吃肉日”舉辦慶典的習(xí)俗，只是迪特福特人往其中增加了一點(diǎn)自己的“小巧思”。
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在這一天里，為了能夠盡情地感受中國(guó)的文化和風(fēng)情，迪特福特人將一切可以搜羅到的中國(guó)元素都加了進(jìn)來(lái)，糅合了春節(jié)、端午節(jié)等一切他們所知道的節(jié)日，在這一天里，狂歡開始了。
首先，在這個(gè)節(jié)日里，由迪特福特人將會(huì)選出一個(gè)皇帝將穿上仿清朝皇帝的服裝，登基上位，體察民情。
而這個(gè)選皇帝的方法，不看品德容貌、不看財(cái)富年齡，只通過(guò)一種方法來(lái)選擇，那就是——砸金蛋。
金蛋砸出來(lái)是誰(shuí)的名字，誰(shuí)就是下一任的皇帝，這種隨意又有趣的方式，也不能說(shuō)不是一種“天子”的象征，畢竟憑借幸運(yùn)當(dāng)皇帝，也是一種“天選之子”嘛！
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皇帝不能世襲，但卻是終身制，直到上一任皇帝去世后，迪特福特人才會(huì)選出下一任皇帝，而如今在位的則是正在盛年的“福高帝”，連稱號(hào)也不能落下。
在這一天里，市長(zhǎng)也要化身成為皇帝的臣民，聽從皇帝的任命，皇帝走上花車，站在花車的正中央，周圍環(huán)繞著“宮女”和“太監(jiān)”。
隨著花車在游行隊(duì)伍中的緩緩行駛，皇帝不停地向群眾揮手示意，表明他愛民如子之心。
巡視結(jié)束后，皇帝將要返回被視作“天安門廣場(chǎng)”的制證大廳，宣讀“致臣民書”，叮囑市長(zhǎng)要好好地“輔佐朝政”，再進(jìn)行祈禱儀式，祈禱迪特福特小鎮(zhèn)在接下來(lái)的一年里，可以風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。
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而在游行中的長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍里，除了皇帝之外，其他的東西也都不能少。
有打扮成清朝官兵的女性們列成方陣，上演一出她們自己設(shè)計(jì)的武藝比拼；也有把自己裝飾成為一個(gè)可愛的大熊貓，站在隊(duì)伍旁邊給周圍圍觀的人分發(fā)糖果，甚至，你還能看見一整艘的龍舟方陣。
迪特福特人將龍舟搬到陸地上，每個(gè)人站在龍舟里乘著龍舟游行時(shí)，還不忘記“劃槳”，不會(huì)擱淺的龍舟跟在隊(duì)伍的后面，也受到了熱烈的歡迎。
扇子和龍作為中國(guó)著名的象征，在這場(chǎng)狂歡里也必不可少。無(wú)論男女老少，無(wú)論他們扮演的是什么樣的形象，各式各樣的扇子都是必要的裝點(diǎn)。
穿著旗袍和裙衣的女性們拿著粉紅色的綴著羽毛的扇子，扮成官員或是畫著京劇臉譜的人的手上，拿著紙質(zhì)的折扇，大家一起在大街上跳著自創(chuàng)的扇子舞。
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煙花在白天就開始燃放，處處都發(fā)出“砰砰”的響聲和人們的歡呼聲。
而龍，不僅出現(xiàn)在皇帝的龍袍上，還出現(xiàn)在皇帝的冕冠中——看起來(lái)有些憨憨的青色大頭龍趴在皇帝的頭頂，也是一種九五之尊的體現(xiàn)吧！
舞龍和舞獅也是必不可少的項(xiàng)目，街頭巷尾都插著小旗子，上面寫著“嘿！華人！”
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無(wú)論學(xué)得像不像，只要知道了就非要整一把。在今天的迪特福特，慶典上吃的餃子看起來(lái)和中國(guó)的餃子相差無(wú)幾，但一口下去你就會(huì)發(fā)現(xiàn)——這餃子怎么是大蒜和大腸的餡兒啊！
這個(gè)盛大的中國(guó)狂歡節(jié)自從創(chuàng)辦以來(lái)，除了因遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的重創(chuàng)而停辦幾年以外，幾乎從未停止過(guò)，而近年來(lái)疫情的蔓延也讓狂歡節(jié)不得不停下腳步。
但同戰(zhàn)爭(zhēng)后的創(chuàng)傷疲憊不同的是，迪特福特人變著花樣的用線上的方式復(fù)原著這個(gè)他們喜愛的節(jié)日。
2021年，迪特福特人就專門寫了一首歌來(lái)表現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)城”的風(fēng)貌，甚至與慶典一樣穿戴好皇帝和妃子之類的服飾，拍了一個(gè)像模像樣的mv來(lái)彌補(bǔ)無(wú)法舉辦中國(guó)狂歡節(jié)的遺憾。
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諸如此類在正經(jīng)中國(guó)人眼中，或許有些不倫不類的“中國(guó)風(fēng)”，迪特福特人甘之如飴。
不過(guò)，無(wú)論正不正宗，舉行著中國(guó)狂歡節(jié)的德國(guó)“中國(guó)小鎮(zhèn)”，對(duì)中國(guó)的喜愛之情卻是不假的。
那些帶有外國(guó)人對(duì)清朝官員刻板印象的服飾和物品，并沒有包含著惡意，而是一種別扭的模仿和向往。
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說(shuō)白了，迪特福特人的中國(guó)味是一種想象大于真實(shí)的本土產(chǎn)物，然而在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)在，能有一個(gè)地方不遺余力地向大家表達(dá)著這樣一種思想。
破除隔閡、自由而尊重，無(wú)論你身在世界的何處，文化的魅力可以跨越時(shí)間和空間的限制，將世界上的人們緊緊地聯(lián)系在一起。
參考文獻(xiàn)
- 百科 《迪特福特》
- 《巴伐利亞的[中國(guó)城]迪特福特》
- 《StandPain“這里的德國(guó)人居然自稱中國(guó)人，還過(guò)了90年春節(jié)”》
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