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陳志武，耶魯大學(xué)終身教授，也是華爾街享譽盛名的十大華人經(jīng)濟學(xué)家之一，在美國算是非常有名，但在中國很少有人聽過他的高談闊論。

直到他在《財經(jīng)》上發(fā)表了“舊式教育與文化制約國人發(fā)展”引發(fā)諸多輿論。

他擺出了美國前三十名金融系畢業(yè)生，中國留學(xué)生也有不少。然而在招聘過程當(dāng)中，美國前15或者前10金融公司沒有一個錄取中國博士生，反而優(yōu)先選擇印度留學(xué)生。

不僅如此，在高校當(dāng)中，就以耶魯大學(xué)為例，在選拔學(xué)院職位上，12個職位優(yōu)先給了10個印度留學(xué)生，留下兩個讓其余人競爭，中國留學(xué)生文化底子不差，人也非常聰明，為什么美國會出現(xiàn)這種情況呢？

陳志武一一舉了不少的例子，講了不少的故事，其中就節(jié)選一個非常流行的故事：

一家硅谷公司，來了三個實習(xí)生，中國人、印度人、美國人。

美國人一到下班，就立馬走人，對于工作也是一知半解。

中國人實習(xí)期間很努力，活干的最多，工作完成的最好。

印度人雖然在工作能力上一般，但是喜歡表現(xiàn)自己，能夠得到上司的關(guān)注，而往往得到晉升的都是印度人。

這就是“硬本事”和“軟本事”之間的區(qū)別。

在工作當(dāng)中人們雖然注重“硬本事”，但并非每個人都有“軟本事”，在硅谷和華爾街有很多知名的大公司，但是出任這些公司的CEO大部分都是印度人，中國留學(xué)生卻非常少，造成這種因素的就是傳統(tǒng)舊式教育。

儒、道兩家延續(xù)了華夏文明，但是儒家的又講究三綱五常，尊敬長輩極為重要，在接受教育的同時，也是以父母為準，孩子總是會遵循父母的意愿去選擇興趣，在父母安排下，孩子們考了一個好大學(xué)，找到了一個好工作，卻失去了思考能力。

一些教授都已經(jīng)年過三十，依舊沒有成家立業(yè)，即便事業(yè)有成，母親依舊還在繼續(xù)盯著他的一舉一動，孩子依舊沒有長大。

其實這樣的例子還有很多，耶魯大學(xué)校長也是說：中國學(xué)生很聰明，但我更喜歡印度的。

耶魯大學(xué)校長這句話，也是意味深長，雖然美國各大高校沒有明確說明錄取指標，但招生上還是卡死了名額，歷年來都在逐漸下降。

難道中國留學(xué)生就這么不受喜歡，雖然傳統(tǒng)的儒家教育確實有一定的局限性，但卻傳承了兩千年，印度文明卻被雅利安人摧毀的一干二凈。

中國傳統(tǒng)文明，歷經(jīng)了數(shù)次變遷，有五胡之亂，金兵入侵、清軍入關(guān)，他們一度想要摧毀傳統(tǒng)文明，最后卻被中華傳統(tǒng)文明所同化。

不是任何一種文明都能萬世一系，想要延續(xù)下去就必須改變，清末時期，人們意識到科技的重要性，就開辦了洋務(wù)運動，還有一批幼童赴美留學(xué)，耶魯大學(xué)正是這些留洋幼童的第一首選?！爸袊F路之父”詹天佑就是畢業(yè)于耶魯大學(xué)。

兩千多年來，一直都講究讀書，學(xué)習(xí)知識，想要改變也不是一朝一夕的事，西方更加重視技能，上了職場之后，只要能應(yīng)付自如就足夠了。

但是這也讓西方人，更加注重個人，而不重視團隊，或者更大的團隊，因此西方示威游行也非常多，即便面對各種各樣的“危機”依舊還在示威，這進一步擴大的災(zāi)難范圍。

但在中國就不會出現(xiàn)這種情況，我們從小就在培養(yǎng)團體感，大部分人都會站在別人的立場上去考慮問題，在生死攸關(guān)的情況下，依舊會以大局為重。

如今各大搞笑都在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，但這并非一朝一夕就能完成的，需要時間，而我們也有這個耐心。

文化的差異讓東方、西方對知識的見解各有不同，不管是耶魯大學(xué)終身教授陳志武，還是耶魯大學(xué)校長，他們只是站在西方角度上去想這個問題。