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2023-01-31
更新時(shí)間:2022-07-01 14:30:24作者:佚名
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未來(lái),中國(guó)青年的婚育意愿和行為將發(fā)生怎樣的變化?
近日,2022年第3期《婦女研究論叢》刊發(fā)的文章指出,從2021年中國(guó)大學(xué)生婚育觀調(diào)查(最終獲得9775份有效問(wèn)卷)來(lái)看,雖然大學(xué)生的觀念正在發(fā)生變化,但這種變化還是溫和而漸進(jìn)的,短時(shí)間內(nèi)還無(wú)法動(dòng)搖婚姻與生育的制度性基礎(chǔ)。在下一階段,婚育結(jié)果的變化趨勢(shì)將取決于公共政策在多大程度上能緩解個(gè)體在婚育成本與個(gè)體發(fā)展上的壓力。
文章進(jìn)一步解釋稱,一方面,需要塑造良好的婚育文化,從政策和制度上保障青年的個(gè)體與職業(yè)發(fā)展。在婚姻生育逐漸從個(gè)人發(fā)展的“基石”變?yōu)椤绊斒钡倪^(guò)程中,幫助青年更好地自我實(shí)現(xiàn)不僅有助于提升他們的幸福感,也有利于其實(shí)現(xiàn)理想的家庭模式,間接促進(jìn)結(jié)婚意愿和生育率的回升。
另一方面,鑒于性別間日益分化的婚育觀念與需求,公共政策更需要統(tǒng)合兩性的需求。特別地,增加婚育對(duì)女性吸引力的方法不是讓女性回歸家庭,而是尊重和保障其發(fā)展的權(quán)利,破除公私領(lǐng)域的性別歧視與固化的性別角色。
與此同時(shí),讓男性更多參與家庭事務(wù),并不只是為了分擔(dān)女性的責(zé)任,還是將男性從刻板性別文化中解脫的方式。和諧平等的婚姻和家庭生活所能提供的精神和情感價(jià)值、家庭成員間的互助能力,才是現(xiàn)代社會(huì)結(jié)婚和生育對(duì)個(gè)體最大的吸引力。
這篇文章的作者是中國(guó)人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心、家庭與性別研究中心教授李婷,中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院2020級(jí)博士研究生鄭葉昕以及2021級(jí)博士研究生閆譽(yù)騰。
男大學(xué)生傾向的前五項(xiàng)生育促進(jìn)政策
女大學(xué)生傾向的前五項(xiàng)生育促進(jìn)政策
他們歸納道,一、大學(xué)生仍然對(duì)婚育抱有期待,但婚育的價(jià)值基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生變化。仍然有超過(guò)60%的大學(xué)生將婚姻作為人生既定選項(xiàng),雖然大學(xué)生對(duì)婚前同居接受度較高,但只有3%將同居看作婚姻的替代,與明確表示不結(jié)婚的群體合計(jì)占比不到10%。其次,生育仍然是絕大部分大學(xué)生理想人生的一部分。超過(guò)80%的大學(xué)生期待兒女雙全,僅有4.06%的大學(xué)生理想子女?dāng)?shù)為0。最后,大學(xué)生仍然將婚姻視為生養(yǎng)子女的必要條件,僅有6%的青年接納非婚生育,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)不婚、丁克等其他非傳統(tǒng)婚育行為的接納程度,說(shuō)明在大學(xué)生的認(rèn)知中婚姻與生育的綁定關(guān)系依然緊密。這些發(fā)現(xiàn)意味著中國(guó)大學(xué)生的婚育觀并未發(fā)生轉(zhuǎn)型性變革。
二、大學(xué)生低婚育意愿的主要原因是婚育阻力而非觀念轉(zhuǎn)變。既然婚姻和生育仍然是大學(xué)生最重要的人生選項(xiàng),低迷的婚育意愿在很大程度上是由其感知的婚育阻力所導(dǎo)致的。例如,在抑制結(jié)婚因素的排序中,低欲望選項(xiàng)被排到了最后,而婚育成本和工作的競(jìng)爭(zhēng)性壓力成為被大學(xué)生提及最多的阻礙因素。高競(jìng)爭(zhēng)與高壓力也是抑制婚育意愿的重要因素。
三、大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位與婚育意愿負(fù)相關(guān)。無(wú)論是以家庭的戶籍、教育和經(jīng)濟(jì)支持水平,還是主要成長(zhǎng)地區(qū)和所在學(xué)校的層級(jí)作為測(cè)量,大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位與其婚育意愿均呈顯著的負(fù)相關(guān),即大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位越高,結(jié)婚的意愿越低,理想和意愿子女?dāng)?shù)也越少。這種負(fù)相關(guān)符合經(jīng)典人口轉(zhuǎn)變框架下社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生育率之間的關(guān)系,但在中國(guó)大學(xué)生中并沒(méi)顯現(xiàn)出近些年來(lái)在西方社會(huì)中出現(xiàn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位與婚育行為的U形逆轉(zhuǎn)。從另一角度而言,相比于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低的大學(xué)生,地位較高的大學(xué)生更能感受到婚育成本的壓力,也更加在意婚育與個(gè)體發(fā)展機(jī)會(huì)的潛在沖突。換言之,社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位更高的大學(xué)生更強(qiáng)烈地感知到個(gè)體的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)及其相應(yīng)的婚育的阻力。
四、大學(xué)生的婚育意愿和觀念顯現(xiàn)出顯著的性別分化。女大學(xué)生不僅結(jié)婚意愿顯著低于男大學(xué)生,意愿子女?dāng)?shù)少于男大學(xué)生,而且感知到的婚育阻力更大,生育效用也更低。與此同時(shí),男女大學(xué)生對(duì)婚育的顧慮因素與對(duì)政策的期待上也出現(xiàn)明顯的分野。男大學(xué)生更在意婚育成本的降低,而女大學(xué)生更在意個(gè)體發(fā)展的機(jī)會(huì)。男大學(xué)生不僅在觀念上更加保守,也受到傳統(tǒng)性別角色更強(qiáng)的約束,成為婚育成本更強(qiáng)烈的感知者。近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)上性別議題的爭(zhēng)辯,看似是兩性的對(duì)立,實(shí)則是制度與文化的雙重枷鎖既阻礙了女性謀求發(fā)展的需求,又賦予了男性成本承擔(dān)者的定位及其經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),進(jìn)一步導(dǎo)向了低婚育意愿。
五、不同的圈層文化對(duì)婚育意愿呈現(xiàn)出不同的效用。動(dòng)漫、網(wǎng)文圈與婚育意愿的負(fù)相關(guān)更強(qiáng),它們的共同特征是均有很強(qiáng)的內(nèi)容生產(chǎn)屬性。這些內(nèi)容大多是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抽離或者理想化,構(gòu)建起具有反差性的平行空間,削弱青年對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的需求與期望。與此同時(shí),青年在現(xiàn)實(shí)世界的多元價(jià)值觀也會(huì)投射到動(dòng)漫與網(wǎng)文等網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)中,呈現(xiàn)出更豐富的婚姻家庭模式以及更前沿的性別角色實(shí)踐,又反過(guò)來(lái)塑造了這類圈層文化的敘事底色。因此,大學(xué)生的互聯(lián)網(wǎng)和圈層文化參與和婚育觀正在形成某種意義上的互構(gòu)。
“需要真正理解的是,低迷的婚育意愿只是社會(huì)演進(jìn)中現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的延伸,而不是問(wèn)題的癥結(jié)所在。未來(lái)的研究需要形成更宏大的框架來(lái)統(tǒng)合各種驅(qū)動(dòng)婚育觀變動(dòng)的機(jī)制,以期構(gòu)建出更能反映中國(guó)特征與時(shí)代特征的理論體系?!拔恼伦詈髮懙?,需要說(shuō)明的是,作為本次調(diào)查對(duì)象的大學(xué)生群體只是中國(guó)年輕人的一部分,他們正處在人生中的一個(gè)變動(dòng)階段,開始接觸社會(huì)但尚未真正踏足社會(huì)??梢灶A(yù)見這些年輕人的婚育意愿和觀念均會(huì)隨著其生命歷程的演進(jìn)而發(fā)生改變,追蹤大學(xué)生后續(xù)態(tài)度和行為的變化是未來(lái)研究的一個(gè)重要方向。
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