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      1. 日本宗教團(tuán)體,還愛(ài)摻和中國(guó)的事兒

        更新時(shí)間:2022-07-18 08:08:22作者:未知

        日本宗教團(tuán)體,還愛(ài)摻和中國(guó)的事兒

        【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 月詠幻】

        2022年7月8日,日本前首相安倍晉三,在奈良的演講活動(dòng)中遇刺身亡。

        這位政治世家出身、在日本歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的前首相,以這樣一種方式殞命,無(wú)疑給外界帶來(lái)了極大的震撼。

        槍擊刺客名為山上徹也,41歲。在被警方逮捕后,他承認(rèn)從今年春天就已經(jīng)開(kāi)始制作手槍了。警方也在他家中搜出了用于制作槍械的道具和火藥。但在他的供述中,他表示自己是厭惡某個(gè)宗教團(tuán)體,因此就要?dú)⒑瓦@個(gè)團(tuán)體關(guān)系緊密的人。

        事到如此,看上去就是一個(gè)人因?yàn)槟辰虉F(tuán)被搞壞了生活,進(jìn)而醞釀報(bào)復(fù)的行動(dòng)。


        但也有日本網(wǎng)友認(rèn)為事件的疑點(diǎn)在于——隨著警察的審問(wèn),山上還表示自己其實(shí)是在現(xiàn)場(chǎng)試圖刺殺該教團(tuán)的某名骨干成員。但根據(jù)后續(xù)報(bào)道,奈良縣警又表示刺客的發(fā)言是“我以為安倍跟那個(gè)團(tuán)體有關(guān)系”。這種極度模糊的思路不禁令人懷疑此人究竟是否在說(shuō)實(shí)話。

        新興宗教團(tuán)體在日本

        有著“宗教大百科”之稱的日本對(duì)新興宗教的管理極為松散。只要是到過(guò)日本的人,幾乎都能沿途見(jiàn)過(guò)一些具有當(dāng)?shù)靥厣淖诮淘诮诌呑鲂麄?。常?jiàn)的形式主要是發(fā)放報(bào)紙和傳單,但你一旦接過(guò)他們給的傳單,大概率就會(huì)被抓住進(jìn)行一頓聊天……

        還有日本遍地的神社和寺廟,其中有一大半基本靠附近居民有事沒(méi)事加以打理。當(dāng)然其中相當(dāng)部分是有宗教法人的,也就是有宗教主體來(lái)進(jìn)行管理和運(yùn)營(yíng)的,這可以近似地理解為管理公司。

        根據(jù)日本文化廳的統(tǒng)計(jì),最新登記在冊(cè)的宗教法人就有7190個(gè),下面還有無(wú)數(shù)不知名的小主體。


        出自日本文化廳官網(wǎng)

        因此在日本的日常之一,就是被各種主動(dòng)盯上你的宗教人員拉著聊天。有些宗教人員是歐美人,甚至在鄉(xiāng)下踩著自行車,在路上見(jiàn)人就聊天……聽(tīng)起來(lái)或許不可思議,但這些宗教活動(dòng)在日本非常常見(jiàn)。

        新興宗教也帶來(lái)了一定的社會(huì)問(wèn)題,其中最為嚴(yán)重的就是一些邪教煽動(dòng)信徒犯罪。例如眾所周知的沙林毒氣案件,就是被包括在新興宗教這一類型中的奧姆真理教所實(shí)施的恐怖行動(dòng)。

        不過(guò),日本政府并不會(huì)官方稱呼他們?yōu)樾敖蹋ē毳龋?,盡管民間已經(jīng)經(jīng)常這么叫了。一般人對(duì)它們的印象,主要存在于以下幾點(diǎn):①讓教徒精神不安定;②洗腦信眾相信它們提供的一整套價(jià)值觀;③要求和集體住在一起;④要求教徒提供大量金錢(qián);⑤引起犯罪事件,等等。

        “今日香港,明日臺(tái)灣,再之后就是日本”?

        一些教派常常和右翼勢(shì)力緊密勾結(jié)。以極端的形式進(jìn)行活動(dòng),例如在街上開(kāi)車宣揚(yáng)軍國(guó)主義思想:


        網(wǎng)絡(luò)資料圖

        神道教系的教團(tuán)由于深度相信天皇家族所謂的萬(wàn)世一系,故而主張皇國(guó)史觀。例如日本會(huì)議就是著名的右翼宗教,他們?cè)诙?zhàn)未清算天皇的社會(huì)背景下,不斷宣揚(yáng)自己的極端思想。


        除了這種從名字里就透露著危險(xiǎn)氣息的團(tuán)體,還有之前筆者文章中提到過(guò)的幸??茖W(xué)教,也在積極地介入現(xiàn)實(shí)社會(huì)乃至文化、政治。他們有自己的政黨,幸福實(shí)現(xiàn)黨,還有自己的大學(xué)——HappyScience大學(xué)。


        幸福實(shí)現(xiàn)黨的宣傳資料

        由于曾經(jīng)出過(guò)大事,而且一些宗教人員的行為實(shí)在令人膽寒,普通日本民眾對(duì)新興宗教都表示敬而遠(yuǎn)之。但日本的政壇乃至社會(huì),卻又很難擺脫新興宗教的控制。例如安倍所屬的日本自民黨和公明黨聯(lián)盟,就是日本政壇最大的政治集團(tuán)。但公明黨也是由一個(gè)叫創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)的新興宗教團(tuán)體創(chuàng)立的。創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)影響頗大,在東京都八王子地區(qū)甚至有自己的大學(xué),走國(guó)際化路線。

        事實(shí)上,日本一些新興宗教甚至?xí)窝b成學(xué)生志愿者組織,為新入學(xué)的學(xué)生提供各類咨詢服務(wù),給這些處在人生變化階段的年輕人一種找到了組織的感受,然后就可以趁機(jī)推銷自己的價(jià)值觀了。

        他們甚至?xí)苯訁⑴c很多關(guān)于中國(guó)的政治宣傳,例如之前筆者之前在上野公園門(mén)口就看到過(guò)某宗教旗下大學(xué)的大學(xué)生,進(jìn)行萬(wàn)人署名活動(dòng),目的是支持香港“占中”,并聲稱“今日香港,明日臺(tái)灣,再之后就是日本”。

        但最有趣的,應(yīng)該要算上幸??茖W(xué)教擅自用香港“占中”人員周庭的名義進(jìn)行宣傳的事情了。他們聲稱,周庭的守護(hù)靈告訴他們,要日本派自衛(wèi)隊(duì)去幫助香港。這件事情引起了極大的反響,連當(dāng)事人周庭也在推特上聲明,她自己并沒(méi)有這么說(shuō),這屬于招來(lái)誤解的文章,并要求刪除。

        令人捧腹的是,幸福實(shí)現(xiàn)黨也直接認(rèn)慫,表示道歉。


        來(lái)自J-cast的報(bào)道

        “宗教二世”

        由于日本政府對(duì)于這類組織的態(tài)度是,只要不引起犯罪等惡性事件,就睜一眼閉一眼,所以教團(tuán)們基本都可以肆意妄為。因此,在新興宗教遍地走的大環(huán)境下,不可避免地會(huì)有信徒也會(huì)要求自己的子女也進(jìn)入同樣的宗教,這就形成了日本社會(huì)的一個(gè)常見(jiàn)話題——“宗教二世”,也就是宗教子女的問(wèn)題。

        父母對(duì)孩子強(qiáng)烈洗腦的后果,要么是孩子也茫茫然然地跟著,要么就是長(zhǎng)大后與原生家庭的分裂日益嚴(yán)重。根據(jù)日本的媒體采訪,一些宗教家庭出身的子女,會(huì)在人生體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)自己對(duì)宗教價(jià)值觀的不認(rèn)可,和家里產(chǎn)生很大的矛盾之后憤然斷絕關(guān)系。一些推崇清規(guī)戒律的宗教,跟深度世俗化的日本社會(huì)幾乎可以說(shuō)是格格不入。

        例如有一名基督教系的新興宗教的二世,從小受到的教育是不可以進(jìn)行婚前性行為,連其他邊緣行為也不可以。家人甚至還要求他向關(guān)系好的同學(xué)傳教。但他實(shí)在是難以克制自己,長(zhǎng)大后讓女友懷孕,就因此跟家里人斷絕了關(guān)系。

        就連前文提到的幸??茖W(xué)教,也有這類問(wèn)題。教主大川隆法的兒子大川宏洋就和他斷絕了關(guān)系。原因也正是因?yàn)閺男∈艿慕逃约旱恼J(rèn)知差異太大,并且感受到了這類宗教的極限。


        大川宏洋的著作《和幸??茖W(xué)的訣別》

        而本次槍擊的刺客山上,根據(jù)他本人的描述,似乎也有類似的“宗教二世”的困惑——母親住在宗教基地里,還把家庭經(jīng)濟(jì)狀況搞得一團(tuán)糟。根據(jù)日本《周刊新潮》報(bào)道,山上家里人透露,其母親已經(jīng)前前后后從家里拿了一億幾千萬(wàn)日元(大約六七百萬(wàn)元人民幣)出去給統(tǒng)一教會(huì)。這樣巨大的金額,也難怪當(dāng)事人會(huì)產(chǎn)生如此極端的行為。

        未來(lái)會(huì)改變嗎?

        由于日本政壇和民間輿論被各類大小教派影響,并且日本政府堅(jiān)持思想和政治自由這一政治正確,所以就導(dǎo)致了日本的宗教體系在事實(shí)上是無(wú)政府狀態(tài)。尤其考慮到上述情況中,巨型宗教和政黨有無(wú)數(shù)的勾連,這更側(cè)面說(shuō)明了日本的統(tǒng)治階層需要這些組織來(lái)提供額外的收入,雙方可能在利益層面上也是綁定的。

        同時(shí)日本目前使用的統(tǒng)治方式屬于小政府模式,各地?fù)碛泻艽蟮淖灾螜?quán),日本中央政府即使真的有心思改變,也很難把手伸到基層進(jìn)行干涉。

        因此無(wú)論從什么角度考慮,刺殺事件及其帶來(lái)的社會(huì)影響,恐怕很難讓日本中央政府層面有太大改變。畢竟奧姆真理教在地鐵放沙林毒氣的事件過(guò)去了這么多年,也沒(méi)見(jiàn)日本新興宗教受到什么太大的限制。

        在那些頑固右派的影響下,日本這個(gè)國(guó)家想要改革或是改命非常難,如果一個(gè)政治家想要按照自己想法做一些事情,就必須面對(duì)右翼的壓力。因此日本政客最難的就是做那些非右翼議程的事情,除非你能同時(shí)把各方都照顧好了。

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