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【文/觀察者網專欄作者 保爾】

在近期的體育新聞里，卡塔爾世界杯無疑占據了最重要的版面。雖說國足照常缺席，但這并不妨礙球迷欣賞足球盛宴。更何況，談起足球，中國人不止是有國足的戰(zhàn)績可談。

根據媒體的報道，早在2004年，國際足聯(lián)就已經宣布：中國是世界足球的起源地，蹴鞠是足球的淵源。這份“歷史傳承”既有趣，也難免給人以古今對比的感嘆。網絡上甚至有人暢想，要是讓古代的蹴鞠隊參賽，說不定中國隊更有機會進世界杯。

那么，中國古代的蹴鞠究竟是怎么一回事？與現(xiàn)代足球有多大的關聯(lián)？精通蹴鞠的高人，能指點如今的足球嗎？借著世界杯的氛圍，本文想談一談這些問題。

網友的腦洞

蹴鞠的盛衰

中國古代的蹴鞠運動至少可以追溯到戰(zhàn)國時期?！妒酚洝酚涊d，蹴鞠是齊國首都臨淄的熱門運動。這種活動一直延續(xù)到秦漢之際，漢高祖劉邦的父親，就是一個蹴鞠愛好者。劉邦稱帝后，奉太上皇于長安宮中，結果老爺子“凄慘不樂”。劉邦詢問之后才發(fā)現(xiàn)，宮廷里沒有“沽酒斗雞蹴鞠”等歡樂，于是趕忙派人手、建場地，這才讓太上皇重開笑顏。

在漢代宮廷里，蹴鞠也是登得上臺面的活動。《漢書》記載，漢武帝經常在宮中舉辦蹴鞠比賽，還有人編寫了二十五卷的《蹴鞠》書，這是世界上已知的第一步體育專業(yè)著作，可惜現(xiàn)已散逸。

蹴鞠不僅是民間的娛樂，還被漢朝列為軍中訓練科目。劉歆在《七略》中記載，因為蹴鞠既能鍛煉身體，也能訓練紀律，有利于提高軍隊的戰(zhàn)斗力，所以羽林軍士兵被要求參與蹴鞠，并且定期舉辦比賽。

進入唐代，蹴鞠迎來了大發(fā)展，唐人不僅把蹴鞠玩出了花樣，也跨越了性別，出現(xiàn)了流行一時的女子蹴鞠。特別是在青樓中，以花式技巧為主的蹴鞠活動尤其流行，每逢寒食節(jié)等重要時日，長安的女子們都會展示蹴鞠技巧，給不少唐朝詩人留下了深刻印象。

宋代的蹴鞠實現(xiàn)了大繁榮，傳世名畫《宋太祖蹴鞠圖》就呈現(xiàn)了五代、宋初軍中流行的蹴鞠運動。太平興國六年，宋太宗親自登場，與王公、大臣來了一場其樂融融的蹴鞠比賽。后代的宋朝皇帝們也多有蹴鞠愛好者，最有名的當屬宋徽宗。

《宋太祖蹴鞠圖》

經歷了兩宋時代的極盛，元代以后，蹴鞠的熱度出現(xiàn)了明顯的下降。一方面，在官方看來，蹴鞠非但不再具有鍛煉身體、培養(yǎng)紀律的用處，反而帶來了荒廢精神、放蕩娛樂，甚至聚眾賭博的弊病?！犊妥樥Z》記載了明太祖朱元璋在洪武二十二年三月二十五日發(fā)布的一道圣旨：“在京但有軍官軍人蹴圓的，卸腳?！笔ブ己唵蚊髁?，朱元璋的處罰也很是粗暴。龍江衛(wèi)指揮伏颙與下屬姚晏保蹴鞠取樂，朱元璋下令：“卸了右腳，全家發(fā)云南”。

在粗暴的命令面前，蹴鞠很快在官方層面消失，但在民間，仍有蹴鞠的影子。文學作品中亦然，比如《西游記》第72回，唐僧看到了一群女妖精踢球。《金瓶梅》第15回里，西門慶在麗春院里也踢了一場球。不過，這些活動與漢代的軍中蹴鞠已經有了很大的不同，對抗性大大降低，參與者也主要是青樓歌姬，與其說是運動，還不如說是娛樂。

清朝入關后，承襲明朝制度，嚴禁軍人“踢石球”。即便在民間，蹴鞠活動也很少再現(xiàn)?！都t樓夢》里幾乎沒有出現(xiàn)過蹴鞠，《儒林外史》中只有兩處提到踢球，但全是兒童踢球，與作為成年運動的蹴鞠關系不大。清朝人曾將蹴鞠與滑冰相結合，出現(xiàn)了所謂的冰上蹴鞠，但也未能普及。當清代后期現(xiàn)代足球傳入中國之時，中國傳統(tǒng)的蹴鞠活動已經衰落、消亡。

“球”的淵源關系

從戰(zhàn)國到清代，蹴鞠在中國經歷了兩千多年的盛衰歷程。當蹴鞠在中國走向消亡的時候，現(xiàn)代足球開始了風靡之路。

1902年，清末著名學者俞樾見識到了西洋足球。作為熟讀經史的大儒，俞樾不僅知道蹴鞠，還明了蹴鞠的傳說淵源與后世發(fā)展，于是寫下了“我聞蹴鞠始黃帝，后世軍中傳此戲”的詩。但是，在這位傳統(tǒng)知識分子看來，眼前的足球與古書中的蹴鞠顯然并沒有多少直接關聯(lián)，因為此時的中國人不僅不會踢球，也沒見過這種踢法，故而“如今傳習來京師，都人聚看咸稱奇”。在俞夫子看來，把蹴鞠與西洋足球相互聯(lián)系，最多也只能是緬懷與遐想。

一般認為，中國人系統(tǒng)接觸到現(xiàn)代足球是鴉片戰(zhàn)爭之后的事情，很可能是占領港島的英國人帶來了足球活動。但是，如果說中國古代的蹴鞠與足球毫無關系，也過于絕對。至少在“球”這個物件上，蹴鞠對足球是有影響的。

蹴鞠的“鞠”就是球，傳說黃帝擒殺蚩尤后，用蚩尤的胃做了個球，成為了最早的蹴鞠物件。早期的球確實制作簡單，大多是用動物的胃、膀胱做外皮，內部以毛發(fā)、干草等填充。這種球韌性差、壽命短，踢起來的感覺也不太好。

到了唐代，球的制造工藝發(fā)生了重要革新。外表面出現(xiàn)了多片拼接技術，比較高級的蹴鞠用球由八片皮革拼接而成，制作原理與今天的足球已經很相似。在外皮之內，唐朝人還創(chuàng)造了充氣內膽，把動物膀胱或其他東西吹滿氣，縫在皮革內。這種新型皮球重量輕、腳感好，開創(chuàng)了球類制作的新紀元，是世界上第一種使用充氣技術的球，比英國早三百多年。

唐人的蹴鞠活動隨著帝國威名的擴展，自然而然地傳向了異域。在當時，高麗、日本都有蹴鞠活動。西域也隨著唐軍的駐扎、唐人的活動和唐文化的影響而出現(xiàn)了蹴鞠活動。就連東南亞地區(qū)也因為海上絲綢之路的緣故，受到了唐文化的影響。

在唐文化外傳的過程中，新式充氣皮球的制作工藝是否一并外傳？實事求是地說，史料中并沒有明確的記載。但是，當時確實有“胡人善蹴鞠者”，甚至成為了“明星球員”。照此推測，充氣皮球的完全有可能跟著胡人傳向更遠方。

據媒體報道，國際足聯(lián)主席布拉特曾經在一次新聞發(fā)布會上說：足球起源于中國，繼而傳給了埃及，又從埃及傳播到了希臘、羅馬、法國，最終在英國生根發(fā)芽，成為現(xiàn)代足球。

這個傳播路徑的表述未必準確，但考慮到從唐朝發(fā)明充氣球到歐洲出現(xiàn)充氣球，其中有三百多年的時間差。而且在此過程中，諸如造紙術、印刷術等重要技術也從中國傳向了西方。我們完全有理由相信，唐朝為蹴鞠發(fā)明的新式充氣球，成為了后來現(xiàn)代足球的淵源。對此，德國學者給出過看起來就很“正確”的描述：“中國人最先發(fā)明了足球，英國人加進了踢球的規(guī)則，巴西人使它成為一項普遍流行的運動，全世界造就了今天的現(xiàn)代足球”

總而言之，中國古代的蹴鞠與現(xiàn)代足球或多或少確有淵源，但這種關系更可能呈現(xiàn)于“球”的層面。籠統(tǒng)地說，蹴鞠算得上是足球的雛形，但也只是眾多“雛形”之一。非要把中國古代的蹴鞠綁定為現(xiàn)代足球的祖宗，既不符合實際情況，也有自夸歷史的嫌疑，還會造成古今對比的尷尬，實在是沒有必要。

大宋蹴鞠隊，能打世界杯嗎？

以上討論了蹴鞠的興衰過程以及蹴鞠與足球的關系，唯獨沒有說古代蹴鞠的比賽方式。之所以故意缺漏這個話題，是因為有必要討論一個有趣的歷史架空話題：高俅能不能拯救中國足球？

網友們之所以會相中高俅，多半是《水滸傳》的功勞。但凡是讀過小說、看過電視劇的朋友，都會對踢得一腳好球的高太尉印象深刻。歷史上確實有高俅這個人，也的確踢得一腳好球。不過，他能平步青云，絕不只是因為蹴鞠技法。至于有沒有當教練的能力，那就更不好說了。掌管軍政期間，高俅以“侵奪軍營，以廣私第，多占禁軍，以充力役”而出名，要是讓他帶球隊，說不定球員都得變身泥瓦匠，給高家蓋房子去。

高俅或許不是好教練，但宋代確實有專業(yè)的蹴鞠團體，最有名的是“齊云社”。這是一個組織健全、成員眾多蹴鞠組織，社內有都部署、教正作為總負責人，下屬“社司”、“主會”處理社內事務，“知賓”、“節(jié)級”負責對外溝通，“會干”負責組織比賽、訓練球隊。齊云社制定了復雜的社內規(guī)范、球隊章程，以及各種對應的比賽細則。鼎盛時期，齊云社每年都會召集全國的蹴鞠球隊組織山岳正賽，頗有些職業(yè)聯(lián)賽的意味。

作為專業(yè)團體，齊云社有著很高的門檻。想要加入齊云社，至少要具有兩個條件，首先要有高超的球藝，達到“職業(yè)選手”水平。其次是要具備一定的經濟實力，必須是不差錢的主。這么看來，宋代的齊云社似乎與今日的足球豪門俱樂部更像了。那么，如果是齊云社的頂流球隊，能參加今日的足球比賽嗎？

影視劇資料圖

由于充氣球的使用，唐宋以來蹴鞠的玩法發(fā)生了很大變化，球門不再設置于地面，而是扎在三丈高的竹竿頂端。唐代有雙球門互踢，宋代的球門則大多為單球門，在場地正中樹立兩桿，頂端套以彩色球網。

參賽的兩隊分立于場地兩側，比賽開始后，左方先開球，眾球員以顛球的方式互相傳遞，最終將球傳給“球頭”，由這位腿力最強的球頭射擊球網，以命中為得分。左隊完成后，轉由右隊顛球、傳球，最后由球頭射門。如此循環(huán)往復，以進球多者獲勝。比賽中每位球員都有參與，但身體對抗性并不多，主要是展示個人的顛球、盤球能力。

宋代也存在具有對抗性的蹴鞠比賽，自唐代以來的“白打”就是一種比賽形式。白打不需要球門，事實上也不限制參與人數。兩人可以對踢、三人可以角踢，多人也可以湊成一圈，互相傳踢。從一人場戶到十人場戶，都可以組織?！端翁骢砭蠄D》中，趙匡胤、趙光義、趙普、石守信等北宋開國君臣圍成一圈踢球，多半就是一種“白打”。由于是多人運動，白打具有一定的對抗性，但這種對抗更多體現(xiàn)在傳與接。

宋蹴鞠紋銅鏡

對于一人場戶的技術要領，《東京夢華錄》是這樣描述的：“直身正立，不許拗背，或打三截解數，或打成套解數，或打活解數，一身俱是蹴鞠，旋轉縱橫，無施不可?！?/p>

所謂“三截解數”，指的是頭、面以下身體各部位定球的套路。因此，無論是“筑球”還是“白打”，其技術要領的關鍵都是用手之外的部位顛球、傳球。在宋代，高水平的蹴鞠選授能夠用頭、肩、背、膝、腳等部位輪番顛球，贏得滿堂喝彩。至于最后的臨門一腳，那只是球頭的事情。

簡而言之，如果非要拿宋代的蹴鞠對比今天的足球，更像是表演用的花式足球。若以技術動作相比較，蹴鞠則更類似于如今的藤球、毽球。事實上，伴隨著蹴鞠的衰落，清代的毽子運動迅速興起，并且就被稱作“蹴鞠之遺事”。在清末、民國，當足球運動完整傳入中國之際，雖然蹴鞠已經幾乎不見蹤跡，但踢毽子的活動卻如火如荼。近代中國有不少踢毽子的名家，他們不僅能連續(xù)踢上千次不落地，還能做出各式各樣的花樣動作，民國時期甚至舉辦過全國踢毽運動會。

所以說，如果真的把高俅請到當代，或者把齊云社的球隊請回現(xiàn)代，世界杯他們是別想參加了，可要是參加各踢毽子、踢藤球的比賽，那絕對是高手，拿下冠軍、獎杯說不定真的不成問題。

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